De ce ne considera strainii tigani?

E clar ca pentru un englez, un neamt, un rus sau un ceh, aspectul fizic al unui roman, mai ales daca e din sud, e mai asemanator cu cel al unui tigan decat cu al unui autohton. Leni Riefenstahl, regizoarea lui Hitler, cand a turnat un film a carui actiune se petrecea in sudul Europei, negasind figuranti cu trasaturi si ten meridional, a folosit in acest scop tigani dintr-un lagar de concentrare. In nordul Europei exista putini oameni cu tenul inchis la culoare, inafara de unii emigranti si de tigani, care au ajuns cam peste tot. Incidentul nefericit cu confundarea unui electrician brazilian cu un terorist arab spune de asemenea multe despre viziunea despre oamenii bruneti a nordicilor.

Daca ar fi numai atat, probabil nu s-ar supara nimeni, ba din contra, avand in vedere ca tiganii au multe defecte, dar nimeni nu le-a criticat aspectul fizic. Daca “tigania” romanilor s-ar limita la aspect, talent artistic, cum pretindeau francezii, sau de ce nu, musical, aceasta ar fi subiect de mandrie pentru noi.

Tupeul si tiganii

Dar de ce ne considera si italienii tiganii, care sunt aceeasi situatie? Din pacate, similitudinile culturale, de educatie si mentalitate, ci nu de aspect, i-ar putea face pe straini sa ne considere tigani. Toti europenii cunosc tiganii, nomazi saraci si marginalizati, care nu detineau terenuri si mijloace de existenta stabile, si pentru a supravietui, trebuia adesea sa fure sau sa cerseasca. Pentru aceste activitati ai nevoie de ceea ce se cheama tupeu. Antrenarea tupeului a condus la exercitarea lui si dincolo de aceste activitati, in viata de toate zilele.

In timpul dictaturii, nu aveau nicio greata sa se aseze in fata la lungile cozi la care oamenii asteptau ore intregi sau chiar zile. Tutuiesc pe toata lumea, vorbesc necuviincios, sfideaza autoritatile. Tiganii fac lucruri care pentru altii ar fi rusinoase, pe care nu se cade sa le faca niste oameni civilizati. Cersesc, fura, mananca si traiesc in conditii neigienice, se imbraca cu haine murdare, neingrijite, atunci cand nu adopta portul traditional. Ceea ce e socant e ca uneori mananca de pe jos, dar si alimente pe care altii le considera necomestibile (de exemplu, pasari moarte). Dar fac asta din motive bine determinate. Comportamentul lor e determinat de niste conditii istorice foarte triste. In multe tari europene au fost sclavi, iar in Romania au fost eliberati foarte tarziu, abia in secolul al XIX-lea. Poate din cauza asta, tiganii nostri sunt mai problematici decat ai altora. Au fost marginalizati tot timpul, nu au avut posibilitatea de a-si cultiva o demnitate culturala ca etnie. Desi tigani cu un aport important la cultura romana au fost destui. Inafara de numerosi lautari, care au ajutat mult la conservarea si imbunatatirea muzicii populare, exponentii scolii ardelene, Ion Budai Deleanu, Samuel Micu si Gheorghe Sincai erau tigani. Deci primele incercari de creare a unei limbi romane moderne apartin de fapt unor tigani.

Comunismul si valorizarea tupeului

Comunismul in Romania a distrus demnitatea tuturor cetatenilor, fara deosebire de nationalitate, ca sa folosim o expresie des uzitata de secretarul general al Partidului Comunist, Nicolae Ceausescu. In communism, calitatile individuale nu contau. Din pacate, dupa 40 ani de communism dur, in care nicio calitate individuala nu conta pentru promovare sau success social, tupeul devine o valoare si pentru romani. Ca sa ocupi functii, nu aveai nevoie de inteligenta, talent, initiative si viziune. Tupeul era in schimb un atu important pentru cei care voiau sa asceada in structurile de conducere din cadrul partidului si nu numai. Restul nu conta sau era un impediment. Astfel tupeul si lipsa de scrupule si a simtului ridicolului au devenit calitati in constiinta multor romani.

Acesta e tipul de om nou de care avea nevoie partidul sip e care a reusit sa-l impuna.Dupa caderea comunismului, comunistii din esalonul II, adevarati campioni ai tupeului, au ajuns persoanele cele mai influente, iar prin intermediul lor modelul tupeistului de succes s-a perpetuat. Ei sunt cei care au contacte la nivel inalt, politice sau de afaceri, ei sunt cei care creaza imaginea romanilor in strainatate. Si sunt niste oameni plini de tupeu si fara rusine (vezi toate scandalurile politice care cu greu se soldeaza cu cate o demisie), asa cum numai tiganii sunt in constiinta oamenilor civilizati.

Apoi cohortele de romani care au invadat occidentul, care de cele mai multe ori sunt cinstiti, pastreaza totusi unele tare educationale, ca urmare a vietii in communism. Umilintele suferite in epoca le-au distrus adesea demnitatea. Valorile lor au suferit de asemenea, tupeul si lipsa rusinii fiind cultivate fara retinere. Ce parere poate avea un strain de unii care arunca hartii si chistoace pe strada? Sau si mai inofensiv, iau fructe cazute din camioanele care le transporta, in loc sa le cumpere de la piata? Desigur, nu e de judecat atitudinea acestor oameni, dar cauzele ei trebuie intelese.

Ce se poate face? In primul rand, cultivarea demnitatii incepand din scoala. Americanii spun despre ei insisi ca sunt cea mai lingusitoare natiune pentru ca la ei educatia se axeaza pe cultivarea increderii in fortele proprii si constiinta importantei calitatilor individuale. Si “linguseala” asta da rezultate. Daca nu inveti sa-ti respecti propriile drepturi, nu le respecti nici pe ale altora. Conditia de om presupune niste drepturi, dar si niste indatoriri.

Competitia pe tupeu nu poate fi decat paguboasa pentru societatea romaneasca, fiind o competitie pripita, nu bazata pe calitati reale. Valorizarea tupeului instituie un razboi al aparentelor, in care sunt avantajati cei care stiu sa se pretinda, nu cei care sunt buni cu adevarat. Cum putem lupta contra tupeului? Demonizandu-l. Daca tupeistii vor fi diagnosticati correct, etichetati si respinsi, societatea va incepe sa se curete de acest defect, vor incepe sa apara si valori reale.

Pollice Verso

Pollice Verso reprezenta gestul de condamnare a gladiatorului invins in arenele romane. Nu se stie inca daca degetul era orientat in jos (asa cum se considera conform traditiei din secolul al XIX-lea) sau in sus, dar important e ca acest gest chiar pare sa fi avut semnificatia de sentinta capitala pentru gladiatorul invins.

Pe acest site puteti aplica acest gest pentru oamenii si institutiile aflate in exercitiul functiunii, care evolueaza astfel in arenele vietii politice si sociale si care uneori se limiteaza la a face circ. Nu sunt invinsi, dar ii puteti invinge, macar in spatial virtual. Politicieni, oameni de afaceri, de cultura, din sport sau show-bizz, abia “asteapta” sa fie desfiintati de gesturile dvs.

Protestati aici! Va deranjeaza ceva in societate, in politica, in scoala, la serviciu sau oriunde in lume, protestati aici! Va irita o lege, va enerveaza un politician, o personalitate culturala sau din mass-media, vi se pare nedrept razboiul din Irak, degradarea mediului, va intriga o anumita situatie sau simtiti ca anumite drepturi va sunt incalcate, va puteti exprima liber pe acest site. Nu e nevoie sa iesiti in strada, va puteti manifesta in mediul virtual, unde organizarea unui meeting nu necesia nicio aprobare, nu va costa nimic, iar fortele de ordine, platite din buzunarul cetateanului, nu sunt implicate. Nu exista decat riscul unor violente virtuale, cu eventuali raniti doar in amorul propriu.

Acest site doreste sa incurajeze dreptul la opinie al publicului, popularizarea drepturilor civice, dar si exprimarea libera a unor exigente individuale fata de institutiile si persoanele care le influenteaza viata prin deciziile, ideile sau (in)competenta lor.

Puteti scrie despre nedreptatile ale caror victime ati fost. Acest site (deocamdata doar blog) ofera teme de gandire, de actiune, da solutii. Puteti dezvalui fapte concrete, cu date. Pana nu e cineva pedepsit pentru plagiat, furt intellectual, etc. nimic nu se va schimba. Pana ce fata stiintei, culturii, justitiei romanesti nu este cunoscuta de marele public, de asemenea, masurile nu se vor lua.

Desigur, discutiile extrem de libere, trebuie sa fie civilizate, sa decurga in cadru legal, obscenitatile, manifestarile, rasiste, sexiste, etc. nu sunt admise. In rest, orice e permis, e o tara libera, daca respectam legile, avem voie sa facem orice.